媽祖遶境搶轎、結緣品、免費食物：我們批評的，真的是問題本身嗎？
媽祖經濟學與注意力經濟：當信仰變成流量，當熱鬧變成資產 ✍️ 作者：50歲退休練習生｜一個正在練習退休，也正在練習看懂世界的人 一、四月的台灣，不只是宗教，而是一場大型的社會運動 每年四月，我總會有一種很奇妙的感覺。 白天走在街上，會看到卡車滿載礦泉水、餅乾、香蕉，車門上貼著「免費供應」。 晚上打開電視，主播語氣嚴肅地報導進香人潮突破幾十萬人。 手機滑開社群媒體，又看到各種評論：有人感動落淚，有人批評浪費，有人分析經濟效益，有人指責秩序混亂。 同一件事情，在不同人的眼中，會變成完全不同的故事。 有人看到的是信仰，有人看到的是商機，有人看到的是混亂，有人看到的是人心。 而我，慢慢開始把這一切，當成一門學問來看。 我把它稱為： 「媽祖經濟學」 。 二、什麼是媽祖經濟學？不是錢，而是情感的流動 很多人以為經濟，就是金錢的流動。 但如果你真正走過一次長途進香，就會發現，這裡面流動最多的，其實不是錢，而是情感。 有人半夜煮麵，只為了讓陌生人吃一碗熱湯 有人準備幾百瓶飲料，只因為去年家裡平安 有人請假走九天八夜，只為了還一個心願 這些行為，很難用成本效益分析來解釋。 經濟學裡有一個概念，叫做「外部性」。 意思是，一個人的行為，會影響到其他人，即使沒有直接交易。 而媽祖經濟學，就是一種高度正向的外部性。 當一個人提供免費食物，看似只是花錢，其實同時也在創造： 社會信任 人際連結 地方認同 文化記憶 這些東西，沒有價格，但有價值。 三、當規模變大，注意力就會進來 有一年，我在電視前看到一個畫面。 鏡頭拉高，整條馬路都是人，像一條緩慢流動的河。 主持人說，今年參加人數再創新高。 那一刻，我忽然想到一件事情。 只要人夠多，注意力就一定會來。 而只要注意力來了，經濟就會跟著來。 這就是現代社會最重要的一個資源： 注意力。 在過去，土地是資產。 在後來，資本是資產。 在現在， 注意力本身，就是資產。 誰能吸引最多人看，誰就擁有最多資源。 四、當信仰變成焦點，評論就會變成一門生意 最近幾年，我發現一個很有趣的現象。 只要進香活動開始，就會出現很多評論。 有人說搶轎是暴力文化 有人說免費食物是浪費資源 有人說結緣品助長貪心 有人說活動影響交通秩序 這些觀點，不一定錯。 但我慢慢理解一件事情： 評論本身，也是...